«   Mots - clés   pour   entrer   dans   la   Bible   »  : 

comment   utiliser   ce   document   dans   le   spécialisé  ? 

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Remarques   générales  : 

-   Veiller   au   maximum   à   bien   informer  et   à   mobiliser  l’ensemble   des   enseignants ,  car   la   présence   de   maître ( s )  de   religion   entraîne   un   risque   de   ne   pas   se   sentir   concerné   par   la   pastorale   scolaire . 

-   Pour   chacun   des   thèmes ,  ne   pas   hésiter   à   choisir   un   autre   texte   biblique  que   ceux   qui   sont   proposés .  Tenir   compte   de   ce   que   les   enfants   on   déjà   découvert ,  de   leur   âge ,  de   leurs   capacités…   Mais   ne   pas   négliger   la   possibilité   d’ouvrir   à   l’un   ou   l’autre   récit   moins   connu ,  à   condition   de   l’ adapter .  En   tout   cas ,  ne   pas   hésiter   à   raconter   un   récit   biblique . 

-   Ne   pas   se   sentir   obligé   d’aborder   tous   les   thèmes . 

-   Quand   on   aborde   un   thème   symbolique ,   pas   besoin   d’explication  :  on   évoque , 

on   en   reste   au   niveau   de   l’approche ,  spécialement   par   accumulation   d’images   mentales   variées ,  amenées   notamment   par   les   6   illustrations  du   dossier…  ( et   même   les   deux   artistiques   en   plus  ?) 

En   tout   cas ,  ne   perdons   pas   de   vue   que   l’explication   «   tue   »   le   symbole . 

-   Un   des   éléments   pédagogiques  essentiels   est   le  langage   que   les   illustrations   vont   permettre  ( le   commentaire   libre   des   enfants   est   l’étape   première   et   indispensable   dans   l’approche  ;  nous   en   restons   alors   au   niveau   de   l’expérience   humaine ). 

-   Pour   chacun   des   thèmes ,  on   pourrait   réaliser   un   panneau ,   une   affiche  où   on   classerait   ensemble   d ’un   côté   ce   qui   nous   semble   positif ,  et   de   l’autre   ce   qui   nous   semble   négatif .  On   y   ajouterait   progressivement   des   mots ,  des   dessins ,  des   photos   apportées   ou   choisies   par   les   enfants  ( pensons   à   des   images   publicitaires   qui   exploitent   ces   symboles ). 

S’il   s’agit   par   exemple   de   l’eau ,  les   signes   informatiques   J   et   L   peuvent   être   intéressants   pour   désigner  : 

-   d’une   part   l’eau   qui   lave ,  qui   abreuve ,  qui   rafraîchit ,  qui   invite   au   jeu…  

-   et   d’autre   part   l’eau   qui   fait   des   dégâts ,  qui   empêche   de   jouer   dehors ,  qui   noie ,  dont   on   doit   se   protéger . 

En   parler   ensuite ,  en   faire   une   affiche ,  avec   images , ( des   mots ,  des   articles   de   journaux   pour   les   aînés… ) 

-   les   activités   adaptées  ne   manquent   pas  : 

*   Une   illustration   peut   être   exposée   au   moment   de   l’intériorisation   par   la   parole   ou   du   partage   du   vécu ,  afin   que   les   enfants   s’expriment . 

*   Plusieurs   illustrations  ( parmi   les   six   du   document )  sont   présentées ,  l’enfant   choisit   et   commente . 

*  A jouter   un   ou   plusieurs   intrus   dans   les   illustrations  :  l’enfant   doit   la  ( les )  repérer   et   justifier . 

*   Chercher  ( en   classe ,  à   la   maison )  d’autres   images   parlant   du   même   sujet  ( mêmes   sens ,  autres   sens… )  Présenter ,  expliquer ,  justifier ,  débattre ,  confronter ,  collectionner…  

*   Pour   les   plus   grands  :  à   partir   d’une   illustration  ( ou   simplement   à   partir   du   mot ),  noter   autour   du   mot   ou   de   l’illustration ,  tous   les   mots   que   les   participants   proposent .  

*   Thèmes   de   projets   et   autres   travaux   d’éveil  :  excursions ,  visites ,  spectacles ,  livres  

à   la   bibliothèque  ( par   exemple   sur   le   désert ),  jeux ,  bricolages ,  jeux   sur   la   lumière ,  film ,  documentaire ,  livre   sur   le   désert ,  etc .  

*   Le   chant  ( ceux   du   CD   «   Clés   pour   entrer   dans   la   Bible   » ,  enregistré   par   Théo   Mertens ,  mais   aussi   tous   les   autres   qui   existent  :  «   La   terre   chante   les   couleurs   » ,  … ) 

*   Et   la   musique…   (par   exemple  : 6  extraits   ou   plus   mélangés…   quelle   image   y   repérez - vous  ?  Pourquoi  ?) 

*   Et   des   bruits…  

*   Les   gestes…   ou ,  plus   exactement ,  expression   corporelle…   Dessins   de   ces   gestes…  

*   Penser   à   adapter   le   coin   religieux  ;  cela   mettrait   le   texte ,  mais   aussi   spécialement   le   symbole   en   évidence .  Comment  ?  …  

Y   associer   une   couleur  :  celles   reprises   dans   l’outil   édité   par  A verbode  : 

Rouge  :  feu  /  lumière  :  blanc ,  jaune  /  eau  :  bleue  /  terre - ciel  :  brun - bleu  /  désert  :  jaune ,  orange ,  ocre   /   Souffle  ??? 

*   Les   célébrations   accorderaient   aussi   à   ces   symboles   une   place   importante . 

Réfléchir   bien   avant   au   comment . 

*   Et   le   jeu  !   Puzzle ,  jeu   des   familles , ??? …  

N . B .  Des   échos   de   tous   ces   travaux   pourraient   figurer   dans   le   classeur   avec   les   documents   d’ Averbode ,  au   niveau   d’une   des   feuilles   «   collection   » . 

1 .  Thème   du   feu  

Comment   aborder   ce   thème  ?  On   n’est   pas   obligé   de   partir   de   la   Bible  :  on   pourrait   partir   d’un   des   chants   du   CD   «   Clés   pour   entrer   dans   la   Bible   » ,  ou   encore   d’une   chanson   profane ,  comme   celle   de   Johnny   Hallyday ,  «   allumer   le   feu   »…   Il   suffirait   peut - être .  Dans   les   paroles   de   cette   chanson   «   allumer   le   feu   » ,  il   y   a   juste   les   mots   «   et   faire   danser   les   diables   et   les   Dieux   »   qui   pourraient   choquer .  Mais   on   peut   aussi   expliquer   que   c ' est   un   symbole   qui   exprime   notre   expérience  ;  les   diables   voudraient   dire  :  «   ce   qui   n ' est   pas   bon   en   nous  :  on   fait   le   diable   quand   on   est   méchant   avec   les   autres   »  ;  et   les   dieux  :  «   ce   qui   est   bon   en   nous   » .  Mais   dans   ce   texte ,  il   y   a   en   tout   cas   l ' eau ,  le   vent ,  le   feu ,  la   nature ,  et   l ' amour .  Il   y   a   sans   doute   moyen   d ' accrocher   les   élèves ,  surtout   les   plus   grands  ;  mais   les   petits   aiment   aussi   cette   musique  ;  on   n ' est   pas   forcé   d ' analyser   le   texte ,  mais   il   semble   très   riche   en   symboles .  On   pourrait   d’ailleurs   se   contenter   d’en   passer   un   extrait ,  en   fond   musical ,  et   de   mettre   en   évidence   ces   quelques   mots  : 

«   Il   suffira   d ' une   étincelle ,  d ' un   rien ,  d ' un   geste .  Il   suffira   d ' une   étincelle ,  et   d ' un   mot   d ' amour   pour…  A llumer   le   feu…   Et   voir   grandir   la   flamme   dans   vos   yeux…   »  

L’important   serait   de   faire   le   lien   avec   ce   que   les   élèves   connaissent   déjà . 

Il   y   a   des   expressions   courantes   telles   que   «   ça   fait   chaud   au   cœur   » ,  «   les   feux   de   l’amour   »   (titre   d’un   feuilleton ),  la   «   chaleur   »   de   se   retrouver   en   début   d’année ,  de   mettre   un   bon   climat ,  une   bonne   ambiance ,  une   bonne   entente   dans   la   classe .  Or ,  Jésus   nous   dit  :  «   Là   où   deux   ou   trois   sont   réunis   en   mon   nom ,  je   suis   au   milieu   d’eux   » . 

Chaque   thème   sera   l’occasion   de   découvrir   qu’il   y   a   des   mots   qui   peuvent   dire   plus   que   ce   qu’ils   disent   d’habitude . 

Quel   texte   biblique   choisir  ? 

Ac  2, 1-13  est   simple ,  et   important   pour   ceux   ou   celles   qui   vont   se   préparer   à   la   confirmation . 

On   peut   penser   aussi   aux   «   disciples   d’Emmaüs   »  ( il   existe   une   adaptation   très   simple   avec   des   dessins   à   colorier   dans   la   farde   sur   le   Nouveau   Testament   publiée   par  A verbode ). 

Les   disciples   d’Emmaüs  

(Lc  24,  d’après   la   traduction   PDV  =  Bible   «   Parole   de   vie   » ,  publiée   par   l’ A lliance   biblique   universelle ) 

C’est   le   dimanche ,  le   jour   où   les   femmes   ont   trouvée   vide   la   tombe   de   Jésus . 

Ce   jour - là ,  deux   amis   de   Jésus   vont   à   un   village   appelé   Emmaüs .  C’est   à   deux   heures   de   marche   de   Jérusalem .  Ils   parlent   ensemble   de   tout   ce   qui   vient   de   se   passer .  Pendant   qu’ils   parlent   et   qu’ils   discutent ,  Jésus   lui - même   s’approche ,  et   il   marche   avec   eux .  Les   disciples   le   voient ,  mais   quelque   chose   les   empêche   de   le   reconnaître .  Jésus   leur   demande  :  «   Vous   discutiez   de   quoi ,  en   marchant  ?  »  A lors ,  les   disciples   s’arrêtent  ;  ils   ont   l’air   triste .  Un   des   deux ,  qui   s’appelle   Cléophas ,  lui   répond   :   «   Tous   les   habitants   de   Jérusalem   savent   ce   qui   est   arrivé   ces   jours - ci  !  Et   toi ,  tu   ne   le   sais   pas  ?  »   Jésus   leur   dit  :  «   Quoi   donc  ?  »   Ils   lui   répondent  :  «   Ce   qui   est   arrivé   à   Jésus   de   Nazareth .  C’ était   un   grand   prophète .  Sa   parole   était   forte ,  et   il   faisait   des   choses   extraordinaires   devant   Dieu   et   devant   tout   le   peuple .  Nos   chefs   l’ont   fait   condamner   à   mort .  On   l’a   cloué   sur   une   croix .  Et   nous ,  nous   espérions   que   c’était   lui   qui   allait   délivrer   Israël .  C’est   déjà   le   troisième   jour   depuis   que   tout  

cela   est   arrivé .  Pourtant ,  quelques   femmes   de   notre   groupe   nous   ont   beaucoup   étonnés .  Ce   matin ,  très   tôt ,  elles   sont   allées   à   la   tombe .  Elles   n’ont   pas   trouvé   le   corps   de   Jésus ,  et   elles   sont   revenues   nous   dire  : " Des   messagers   de   Dieu   nous   ont   dit  :  Jésus   est   vivant  !"  Quelques - uns   de   notre   groupe   sont   allés   à   la   tombe ,  eux   aussi .  Ils   ont   tout   trouvé   comme   les   femmes   l’avaient   dit ,  mais   Jésus ,  ils   ne   l’ont   pas   vu  !  »  A lors ,  Jésus   leur   dit  :  «   Vous   ne   comprenez   rien  !  Votre   cœur   met   beaucoup   de   temps   à   croire   ce   que   les   prophètes   ont   annoncé  !  Il   fallait   que   le   Messie ,  l’Envoyé   de   Dieu ,  souffre   ainsi ,  et   que   Dieu   le   ressuscite   et   lui   donne   sa   gloire  !  »   Et   Jésus   leur   explique   ce   que   le   Livre   de   la   Parole   de   Dieu   dit   sur   lui .  Il   commence   par   les   livres   de   Moïse ,  ensuite ,  il   continue   par   tous   les   livres   des   prophètes .  Ils   arrivent   près   du   village   où   les   disciples   devaient   aller .  Jésus   fait   semblant   d’aller   plus   loin .  Mais   les   deux   hommes   lui   disent ,  en   insistant  :  «   Reste   avec   nous  !  C’ est   le   soir ,  et   bientôt   ce   sera   la   nuit .  »   Jésus   entre   dans   la   maison   pour   rester   avec   eux .  Il   se   met   à   table   avec   eux .  Il   prend   le   pain ,  et   dit   la   prière   de   bénédiction .  Ensuite ,  il   partage   le   pain   et   il   le   leur   donne . A lors ,  les   disciples   reconnaissent   Jésus .  Mais ,  au   même   moment ,  Jésus   disparaît .  Ils   se   disent   l’un   à   l’autre  :  «   Oui ,  il   y   avait   comme   un   feu   dans   notre   cœur ,   pendant   qu’il   nous   parlait   sur   la   route ,  et   qu’il   nous   expliquait   le   Livre   de   la   Parole   de   Dieu  !  »   Ils   se   lèvent ,  et   ils   retournent   tout   de   suite   à   Jérusalem .  Ils   arrivent   dans   la   ville ,  là   où   les   apôtres   et   tous   les   autres   sont   réunis .  Ils   disent   tous   aux   deux   disciples  : 

«   C’est   bien   vrai ,  le   Seigneur   s’est   réveillé   de   la   mort  !  Il   est   vivant  !  Pierre   l’a   vu  !  »  

Et   les   deux   disciples   leur   racontent   ce   qui   s’est   passé   sur   la   route ,  et   ils   disent  :  «   Nous   avons   reconnu   Jésus   quand   il   a   partagé   le   pain .  »  

2 .  Thème   de   la   lumière  

Pour   la   préparation   à   Noël ,  on   peut   évidemment   laisser   le   récit   de   Lc  2, 1-14. 

Mais   est - il   possible   de   faire   le   lien   avec   Pâques  ? 

Evangile   de   Noël   (simplifié )  

Il   y   a  2000  ans ,  Joseph   habitait   dans   le   village   de   Nazareth ,  en   Palestine .  Il   travaillait   comme   charpentier   au   village .  C’était   un   ami   de   Dieu .  Joseph   devait   bientôt   se   marier   avec   une   jeune   fille   du   village .  Et   cette   jeune   fille   s’appelait   Marie . 

Un   jour ,  Dieu   lui   envoie   un   messager   pour   lui   dire  :  «   Réjouis - toi ,  Marie .  Le   Seigneur   est   avec   toi .  L’Esprit - Saint   va   descendre   sur   toi .  Tu   vas   avoir   un   enfant  !  Et   tu   l’appelleras   Jésus .  On   l’appellera   le   Fils   de   Dieu .   »  

Joseph   apprend   que   Marie   attend   un   enfant .  Mais ,  une   nuit ,  dans   un   rêve ,  Dieu   lui   dit  :  «   Joseph ,  tu   peux   te   marier   avec   Marie .  L’enfant   qu’elle   attend   vient   de   Dieu .  Tu   lui   donneras   le   nom   de   Jésus .  Il   sauvera   son   peuple .  »   Et   Joseph   prend   chez   lui   Marie ,  qui   devient   sa   femme .  Ensemble ,  ils   sont   tout   heureux   d’attendre   la   venue   de   cet   enfant . 

Mais   un   jour ,  l’empereur  A uguste ,  le   chef   des   Romains ,  décide   de   compter   tous   les   habitants   du   pays .  Chacun   doit   retourner   dans   la   ville   où   il   est   né ,  pour   se   faire   inscrire .  Joseph   et   Marie   sont   obligés   de   partir .  Ils   se   mettent   en   route   pour   aller   jusqu’à   Bethléem . 

Quand   Joseph   et   Marie   arrivent   à   Bethléem ,  il   y   a   beaucoup   de   monde  !  Joseph   se   met   à   chercher   un   endroit   pour   la   nuit .  Mais   il   n’y   a   plus   de   place   nulle   part   pour   eux .  Pas   de   place   pour   les   accueillir . A lors ,  Joseph   trouve   un   abri   dans   une   étable .  Et   c’est   là ,  dans   cette   étable ,  que   Marie   met   au   monde   son   bébé ,  au   milieu   de   la   nuit .  Elle   prend   soin   de   lui ,  et   le   couche   sur   la   paille ,  dans   une   mangeoire .  Ils   lui   donnent   le   nom   de   Jésus ,  ce   qui   veut   dire  :  «   Dieu   sauve   » . 

Dans   la   campagne ,  des   bergers   passent   la   nuit   à   garder   leurs   moutons .  Ils   sont   enveloppés   de   la   lumière   de   Dieu .   Et   ils   entendent   une   voix   qui   leur   dit  :  «   N’ayez   pas   peur .  Je   vous   annonce   une   bonne   nouvelle  :  une   grande   joie   pour   tout   le   monde  :  aujourd ' hui ,  Jésus ,  le   Sauveur ,  est   né…   Il   est   l ' envoyé   de   Dieu .  Vous   trouverez   ce   petit   bébé   couché   dans   une   mangeoire .  »  

Alors ,  les   bergers   se   disent   entre   eux  :  «  A llons   voir   ce   qui   est   arrivé  !  »   Vite ,  les   bergers   partent   dans   la   nuit ,  ils   courent   à   Bethléem .  Et   ils   voient   l ' enfant   Jésus ,  entouré   de   Marie   et   de   Joseph ,  comme   Dieu   leur   a   annoncé .  Puis   les   bergers   repartent ,  tout   émerveillés .  Remplis   de   joie ,  ils  

remercient   Dieu   pour   tout   ce   qu ' ils   ont   vu   et   entendu .  Et   à   tous   ceux   qu’ils   rencontrent ,  ils   racontent  

la   bonne   nouvelle   que   Dieu   leur   a   annoncée  :  «   Nous   avons   vu   un   petit   enfant ,  couché   dans   une   mangeoire .  C’est   Jésus ,  le   Seigneur   que   Dieu   nous   envoie .  »   Et   tous   ceux   qui   les   écoutent   sont   très   étonnés . 

Alors ,  le   ciel   et   la   terre   chantent  :  «   Gloire   à   Dieu ,  et   paix   sur   la   terre   aux   hommes   qu’il   aime  !  »  

3 .  Thème   de   l’eau  

Utiliser   en   classe   une   petite   fontaine   pourrait   bien   introduire   ce   thème ,  tout   en   aidant   à   instaurer   un   climat   de   calme   et   d’écoute . 

Le   risque   de   l’histoire   de   Jonas   est   d’en   rester   à   une   belle   histoire   qui   nourrit   l’imaginaire   des   enfants .  Mais   il   y   a   aussi   l’intérêt   de   faire   découvrir   un   texte   biblique   peut - être   moins   connu ,  et   auquel   Jésus   fait   allusion .  Il   s’agit   d’un   conte ,  d’une   histoire   inventée  ;  mais   que   nous   fait - elle   découvrir   de   Dieu  ?  On   pourrait   raconter  

ce   conte   en   entier ,  mais   découpé   par   épisodes .  Ou   alors   faire   découvrir   le   récit   grâce   au   chant   du   CD   «   Clés   pour   entrer   dans   la   Bible   » . 

Au   cours   d ’ une   célébration   vécue   à   Comines  ( Les  A ubiers ),  autour   du   thème   de   la   Parole   de   Dieu ,  l ’ histoire   de   Jonas   a   déjà   été   racontée   et   mimée   par   des   enfants  : 

le   défi   peut   donc   être   relevé . 

LE   LIVRE   DE   JON A S   ( texte   adapté   –  pouvant   être   dialogué ) 

Un   jour ,  la   parole   du   Seigneur   s ' adresse   à   Jonas  :  «   Lève - toi  !  va   à   Ninive ,  la   grande   ville ,  et   dis   aux   gens   que   j ' en   ai   assez   de   leur   méchanceté .  »   Jonas   se   lève ,  mais   pour   s ' en   aller   dans   la   direction   opposée ,  hors   de   la   présence   du   Seigneur .  Il   descend   à   Jaffa ,  y   trouve   un   navire   construit   pour   aller   à   Tarsis  ;  il   s ’ embarque   pour   se   faire   conduire   par   l ’ équipage   à   Tarsis ,  hors   de   la   présence   du   Seigneur .  Mais   le   Seigneur   lance   sur   la   mer   un   vent   violent  ;  aussitôt   la   mer   se   déchaîne ,  tellement   que   le   navire   menace   de   se   briser .  Les   marins   ont   peur  ;  ils   appellent   au   secours  ;  chacun   s ' adresse  

à   son   dieu  ;  pour   s ' alléger ,  ils   lancent   à   la   mer   tous   les   objets   qui   se   trouvent   à   bord .  Jonas ,  lui ,  s ' est   couché   au   fond   du   bateau   et   dort   profondément . A lors   le   capitaine   s ' approche   de   lui   et   lui   dit  :  «   Hé  !  quoi  !  tu   dors  !...  Lève - toi   et   prie   ton   dieu .  Peut - être   ce   dieu - là   pensera - t - il   à   nous   et   nous   ne   mourrons   pas .  »   Puis   ils   se   disent   entre   eux  :  «   Venez ,  tirons   au   sort   pour   connaître   le   responsable   du   malheur   qui   nous   frappe .  »  

Et   le   sort   désigne   Jonas . ( Un   marin )  «   Fais - nous   savoir   quelle   est   ta   mission .  D ' où   viens - tu  ?  De   quel   pays   es - tu  ?  Quelle   est   ta   nationalité  ?  »  ( Jonas )  «   Je   suis   hébreu ,  et   je   crois   au   Seigneur   Dieu   du   ciel ,  celui   qui   a   fait   la   mer   et   les   continents .  »  ( les   hommes )  «   Qu ' as - tu   fait   là  !  »   D ' après   le   récit   qu ' il   leur   fait ,  ils   apprennent   qu ' il   fuit   hors   de   la   présence   du   Seigneur .  «   Qu ' allons - nous   te   faire   pour   que   la   mer   cesse   d ' être   contre   nous  ?  La   mer   est   de   plus   en   plus   démontée  !  »  ( Jonas )  «   Hissez - moi   et   lancez - moi   à   la   mer   pour   qu ' elle   cesse   d ' être   contre   vous  ;  je   sais   bien   que   c ’ est   à   cause   de   moi   que   cette   grande   tempête   est   contre   vous .  »   Malgré   tout ,  les   hommes   rament   pour   rejoindre   la   terre   ferme ,  mais   cela   ne   sert   à   rien  :  la   mer ,  de   plus   en   plus   démontée ,  se   déchaîne   contre   eux . A lors   ils   invoquent   le   Seigneur  :  «  A h  !  Seigneur ,  nous   ne   voulons   pas   mourir   comme   cet   homme .  Ne   nous   rends   pas   responsables   d ' un   meurtre   dont   nous   sommes   innocents .  Car   c ' est   toi   Seigneur   qui   fais   ce   qu ’ il   te   plaît .  »   Les   hommes   hissent   alors   Jonas   et   le   lancent   à   la   mer . A ussitôt   la   mer   devient   immobile ,  la   tempête   est   calmée .  Et   les   hommes   se   mettent   à   croire   au   Seigneur , 

le   Dieu   d ' Israël . 

Alors   le   Seigneur   envoie   un   grand   poisson   pour   avaler   Jonas .  Et   Jonas   reste   dans   le   ventre   du   poisson   trois   jours   et   trois   nuits . 

Du   ventre   du   poisson ,  il   prie   le   Seigneur ,  son   Dieu  : ( Jonas )  «   Dans   l ’ angoisse   je   prie   le   Seigneur  :  il   me   répond  ;  j ' appelle   au   secours ,  et   toi   Seigneur ,  tu   entends   ma   voix .  Je   me   dis   que   je   suis   chassé   de   devant   tes   yeux .  Mais   pourtant   je   continue   à   regarder   vers   toi .  Et   j ’ en   suis   sûr ,  tu   me   feras   remonter   vivant ,  Seigneur ,  mon   Dieu   !   Je   me   souviens   et   je   dis  :  «   Seigneur   » .  Et   ma   prière   parvient   jusqu ' à   toi ,  Seigneur  !  »  

Alors   le   Seigneur   commande   au   poisson ,  et   aussitôt   le   poisson   vomit   Jonas   sur   la   terre   ferme .

Et   la   parole   du   Seigneur   s ’ adresse   une   seconde   fois   à   Jonas  :  «   Lève - toi ,  va   à   Ninive   la   grande   ville   et   annonce - leur   ma   parole .  »   Jonas   se   lève   et   part ,  mais , -  cette   fois , -  pour   Ninive ,  en   accomplissant   la   parole   du   Seigneur .  Or   Ninive   est   devenue   une   ville   excessivement   grande  :  on   met   trois   jours   pour   la   traverser .  Jonas   a   à   peine   marché   une   journée   en   disant  :  «   Encore   quarante   jours   et   Ninive   sera   mise   sens   dessus   dessous   » ,  que   déjà   ses   habitants   croient   en   Dieu .  Ils   proclament   un   jeûne   et   se   revêtent   de   sacs ,  des   grands   jusqu ' aux   petits .  La   nouvelle   arrive   au   roi   de   Ninive .  Il   se   lève   de   son   trône ,  retire   sa   robe   royale ,  se   couvre   d ' un   sac ,  s ' assied   sur   de   la   cendre ,  proclame   l ’ état   d ' alerte   et   fait   annoncer   dans   Ninive  :  «   Par   décret   du   roi   et   de   son   gouvernement ,  il   est   interdit   aux   hommes   et   aux   bêtes ,  au   gros   et   au   petit   bétail ,  de   manger   quoi   que   ce   soit  ;  il   est   interdit   de   boire   de   l ’ eau .  Hommes   et   bêtes   se   couvriront   de   sacs   et   prieront   Dieu   avec   force .  Chacun   se   convertira   de   son   mauvais   chemin   et   de   la   violence   qui   reste   attachée   à   ses   mains .  Qui   sait  !  peut - être   Dieu   se   ravisera - t - il ,  changera - t - il   sa   décision  ;  ainsi   nous   ne   mourrons   pas .  »   Dieu   voit   leur   réaction  :  ils   ont   quitté   leur   mauvais   chemin . A ussi   Dieu   décide   de   ne   pas   leur   faire   le   mal   qu ' il   a   annoncé .  Il   ne   le   fait   pas .  Jonas   le   prend   mal ,  très   mal ,  et   il   se   fâche .  Il   prie   le   Seigneur  :  «  A h  !  Seigneur ,  n ’ est - ce   pas   justement   ce   que   je   me   disais   quand   je   vivais   chez   moi  ?  Voilà   pourquoi   je   m ' étais   empressé   de   fuir   à   Tarsis .  Je   savais   bien   que   tu   es   un   Dieu   bienveillant   et   miséricordieux ,  lent   à   la   colère   et   plein   de   fidélité ,  et   qui   revient   sur   sa   décision .  Maintenant ,  Seigneur ,  je   t ' en   prie ,  retire - moi   la   vie  ;  mieux   vaut   pour   moi   mourir   que   vivre  !  »  ( Dieu )  «  A s - tu   raison   de   te   fâcher  ?  »   Jonas   sort   et   s ' installe   à   l ’ est   de   la   ville .  Là ,  il   se   construit   une   hutte   et   s ’ assied   dessous ,  à   l ’ ombre ,  en   attendant   de   voir   ce   qui   va   se   passer   dans   la   ville .  Il   attend   la   destruction   générale   de   Ninive . A lors   le   Seigneur   Dieu   envoie   une   plante ,  elle   grandit   au - dessus   de   Jonas  ;  et   il   y   a   de   l ’ ombre   sur   sa   tête   pour   le   tirer   de   sa   mauvaise   passe .  Cette   plante   apporte   une   grande   joie   à   Jonas .  Le   lendemain   matin ,  Dieu   envoie   un   ver   qui   attaque   la   plante  ;  elle   crève .  Puis   le   soleil   se   met   à   briller ,  le   soleil   tape   sur   la   tête   de   Jonas .  Prêt   à   s ’ évanouir ,  Jonas   demande   à   mourir  :  «   Mieux   vaut   pour   moi   mourir   que   vivre .  »  ( Dieu )  «  A s - tu   raison   de   te   fâcher   à   cause   de   cette   plante  ?  »  ( Jonas )  «   Oui ,  j ' ai   raison   de   me   fâcher  

à   mort .  »  ( Dieu )  «   Toi ,  tu   as   pitié   de   cette   plante   pour   laquelle   tu   n ’ as   rien   fait   et   que   tu   n ’ as   pas   fait   grandir .  Et   moi ,  je   n ' aurais   pas   pitié   de   Ninive ,  la   grande   ville   où   il   y   a   plus   de   cent   vingt   mille   êtres   humains   qui   ne   savent   pas   distinguer   leur   droite   de   leur   gauche ,  et   des   bêtes   sans   nombre  !  »  

On   peut   aussi   penser   à   Jésus   qui   marche   sur   l’eau ,  ou   à   la   tempête   apaisée ,  ou   encore   au   récit   du   baptême   de   Jésus . 

Dans   le   cadre   du   carême   et   plus   précisément   de   la   préparation   à   Pâques ,  voici  

le   schéma   d’une   célébration   vécue   sur   le   thème   de   l’eau .